镇元子一旦正经起来，忽略他一脸少年俊颜，还是颇一板一眼，严肃万分，观音在一旁也等候多时，他前来时倒不担心三藏会被如何鞭打，也知以三藏脾性，更不会无缘无故应允镇元子“交流旧识”的请求，全然是奔着救活那棵树而来，此时微笑颔首示意。镇元子在前方领路，菩萨紧随其后，三藏一行人也前往后院，看那棵树倒在地下，土开根现，树身上少不了硬生生打出来的痕迹，和突兀的牙印、水卷痕迹。
八戒在后小声嘀咕：“师弟厉害得紧啊，如此坚硬树皮，居然上牙齿直接啃，不愧为龙类，全身泡水。”小白龙还一时未能理会他二师兄形容他妖脑子进水的精彩比喻，正欲懵懵懂懂回答一句我等确实离不开水，卷帘先是按住了他的肩膀，扫了八戒一眼，八戒的神情便有趣起来。
猴子不睬他们三妖背后叽叽咕咕，他凑在了三藏旁边，仿佛还在回忆打下去时手感极差，差点虎口崩裂，从未见过如此难折腾的树，只能骂骂咧咧地扛着棒子，指挥小白龙先喷点水，给那人参果树松松土。观音却先盯上了他，和颜悦色唤道：“悟空，伸出手来。”猴子有些不解，看了周围一圈人也是神情茫然，心想观音总没有爱打人手心这调调，便放心大胆地伸出左手去，观音将杨柳枝蘸出瓶中甘露，柔软柳枝画在猴子掌心痒痒得很，他也看不出菩萨画的是什么符字，三藏却是越看越熟悉，辨认出这是起死回生的符字了。
他也知这个，法意常画在寺庙后菜圃中被他失脚踩死的青菜上，这用法大抵也只有这个了，法力不深厚，又怎化为别用，更别提医人肉骨，而观音却随手画来，又教猴子将手放在那树根下。猴子不解何意，但还是乖乖就做，摊着手往那树根底下揣着，须臾有清水从他掌心流出，猴子慌忙伸手去乘，菩萨道：“不可用手，那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”猴子机灵得很，也是反应过来：“快取玉瓢来。”
镇元子琢磨了番自己收藏，令徒弟前去搬将出来，皆是玉茶盏、玉酒杯，或有小巧玲珑，或有古朴大盏，约莫五六十个，一弟子端一盏，却将那猴子手中清泉接入。猴子也不敢动，等那玉器皆数乘了水，方才让开，由八戒、卷帘、小白龙，扛起这参天枯木来，扶得周正，拥上土，弟子们将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与观音。观音以杨柳枝沾了那水，口中又念着经咒，不多时，洒净那舀出之水。三藏在一旁也闭目，双手合十，随着念了经咒。只见那树果然自己扎稳了根，深入土壤内，将土盘至根处，树枝也缓缓伸张开来，枯叶落尽，绿叶重生，很快便依旧浓郁阴森。
猴子站起身来，望着那树，戏谑道：“我也曾听闻这人参果，有道是三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃，菩萨这一洒，竟是有万年之久，岂不是以后洒一洒，就能缩短万年之等？”
观音收了手中杨柳枝，插回玉净瓶中：“我这水只起死回生，并非缩短轮回，人参果这功效，源于它吸取日月精华，三千年如一甲子，也入三界轮回，经咒只管复原他本貌，又何来凭空造出？”
“菩萨这话好没道理，开花结果乃常事，难不成每颗树都在轮回？”猴子思维敏捷的很，又不惧开口顶一顶，观音笑容不变，望向三藏，三藏已有所感悟：“为何不是？三界有大轮回，亦有小轮回，光尘须臾轮回，树木一岁一轮回，轮回并非死亡，此乃重返自己新生。”
“金蝉子言之有理。”
树下另一端，镇元子微微一笑，他面容忽然变了，双眼变大，脸颊鼓起，皮肤粉嫩光滑，胡子落尽，竟是转变成了三五岁幼儿面孔，身形也逐渐缩小，裹在那长袍中，躺在地上——他徒弟们也不敢说话，一群人皆是低了头看着他，看他呀呀说着什么，身体蜷缩，最后恍若消失在了衣物中，随后原地燃起一阵青色火炎，有人裹了一身道袍，从火炎里缓缓走出。
三藏看着他的面容，那人束了道家发髻，颔下三须，衣袖飘飘，恍然乘风而来，朝着他点头示意，宛如多年故交。他眼前景象被撕烂，很快又进入自己幻境之中，他穿着佛宝衲衣，身旁青衣男子坐下，衣上绣有黑白八卦图案，主动向他搭话，他原本语气冷淡，交流几句后才发现对方实乃知己，两人甚念日/后交往，约下盟会，他更是亲手传茶与他。
手指相触之际，那些画面灰飞烟灭，眼前镇元子不再是少年面貌，而是与他幻境之中一模一样，潇洒倜傥的很。
“听闻故人一番言，确实大有长进，百年来我执念于那诺言未现，反而放纵性情，中止不进，于儿童无异，贻笑大
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