所以梅容并不以“担忧后果”，或者“为你好”而干涉沐慈的任何决定，只先问清楚：“告诉我你这样做的好处和弊端。”好决定自己要做些什么，和沐慈配合，统一阵线，共同面对。
沐慈的手帮梅容按揉不停，解释道：“我和你在一起的时候，就‘成婚’一事已经预估了几套方案，现在看来在国内成婚的阻力比较大，就可以尝试跳出内陆到海上去。”
“那么早就想过了？”梅容失笑，手往背后抱住沐慈的大腿……还几套方案呢。
“当然，”沐慈目中满是温柔，“决定和你在一起，我就知道你的身世和将要面对的压力所在，许多事都必须提前打算。我最近不是一直在研究弥赛亚人的法典，还有教义吗？法典上说，只要是归返了弥撒教或者为弥赛亚母亲所生的孩子，都是弥赛亚人。弥赛亚法典和教义都不禁止同性成婚，我们可以尝试这个途径。”
“为了成婚，信仰弥撒教，大幸人会怎么想？后果我们能承担吗？”梅容又问，郑重道，“我想和你成婚，但并不着急啊，可以慢慢来，完全没必要因为操之过急而造成不必要的麻烦。”
“并不着急，麻烦大多来自现有宗教的信仰者，但这都没关系。”沐慈道，文臣武将都拿他没办法，宗教信仰者又能如何？
“信仰的力量很大的。”梅容担心，现在的德光帝学沐慈，不信教不信佛，又有一系列的监控手段导正了两教，一个学医了一个搞科学了，所以两者还算乖巧。可是宗室里朝堂上的佛、道信仰者极多，狂热信仰者能做出什么来真的很难预料，比只谈利益的人要难搞的多。
“信仰是个人自由，我之前已经敦促大幸立法，尊重每个人的宗教信仰自由，这不仅是服务于广大百姓，也是方便我们，谁也不能干涉我们。真有人找麻烦，严格算来，从前只有道教是本土的，佛教是一千年前从西大陆传过来的，同属于外来的教义，如果弥撒教因为外来而遭到抵制，那么我会和济恩方丈谈一谈他们的合法性，相信正一天师会乐见其成。”
梅容想到济恩的跳脚和正一的幸灾乐祸就想笑，点头道：“恩，然后呢？还有什么？”梅容放下担心，也懒得思考了，直接问。
“我把婚礼定在九月，是为了让三哥他们有个比较长的接受过程，成婚是好事，不应当和家人闹僵，而应该心平气和慢慢商量，相互做出些让步。也是为了让你能赶着一季信风，远航到弥赛亚人的发源地——北大陆的塞米利亚，去请回弥撒神父，带来弥撒教义并请神父为我们做洗礼，主持婚礼。而奥斯汀的工作则是在这几个月内建一座教堂。”
“带回神父？建教堂？建在哪里？”梅容问，他八岁前在弥赛亚人当中长大，后来和族人关系也密切，知道弥赛亚人的心结就是没有神父和教堂。虽然大幸允许弥赛亚人等胡人居住，可是不允许宣传教义，特别是在天京城这种一国都城内。
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